荊坪古村是一條沒經修飾，古樸，寧靜的小村莊，位於湖南省懷化市正南16公里處，與中方縣城隔河相望，清幽的潕水河從古村三面環繞而過，歷史悠久、古韻深厚。據考，古村戰國時就已建成，曾經是西南地區經濟和商貿的中心之一，是漢朝的潕陽、唐宋的滁州城所在地，也是潕水文化的發源地。這裡，出過讓古村榮耀顯赫的帝師潘仕權，也留下了王昌齡、林則徐等歷史名人的足跡。
古村內，外觀最華麗，最具氣派、和最具標誌性的建築物是潘氏祠，也是我們遊覽路線的起點。
潘氏祠佔地面積1600多平方米，始建於何時已無可考證，據祠中石碑記載，重建于嘉慶六年，又先後于道光十四年、光緒十八年、民國三十六年進行了擴建與維修。
潘氏祠的大門像一個大牌坊，上面有很多精美的浮雕。宗祠大門後是戲樓和戲臺。戲臺前的大廳和天井，地面全用青石板鋪成，可容千人，兩邊戲樓上是供官紳家老爺少爺太太小姐們坐的。據說以前每年祭祖慶豐祈雨求福都要唱戲，年節時要唱半個月。這裡是古村的文化、集聚中心，立於其中，仿佛仍能聽見鏗鏘鑼鼓、低吟高唱，出將入相之間，舞低楊柳樓心月，歌罷桃花扇底風。
宗祠內懸掛了許多匾額，如宗澤長流、光宗耀祖、德門青雲、宗國興家、繼往開來、源遠流長、九甲祠等。
離開潘氏祠，我們繼續參觀。在潘氏祠的左邊是關聖殿，右邊轉角處是五通廟。在五通廟前的石板路是古驛道，古時八百里加急文書的換馬之地。這裏曾經留下過王昌齡、林則徐等歷史名人的足跡。也是上黔城去芷江的必經之地，谷米桐油麻布草藥柴炭以及本地特產斗笠，都在此地聚散。
古驛道旁有多株古老大樹，有兩株排列生長的稱為“夫妻樹” ；另一株縳了多條紅色祈福帶的是許願樹。大樹的樹榦上放了多個長方形的小盒子，導遊告訴我們，那是防白蟻的藥。
荊坪古村的房子通常有兩個門，在外面的矮門稱為腰門，可防止小孩子溜出門外。門上方有兩個立體菱形木刻，代表乾坤。
在一間民宅內，擺放了一個石魚。此石魚是1964年建房子挖掘出來的。石魚二尺六寸見方，高五寸，中夫有一鼓形圓墩，墩上雕有龍鳳圖案，圓墩外有四條栩栩如生的鯉魚，左側雕有蝙蝠和卦形，右側雕有一光滑的石珠。據文物部門專家鑑定，石魚是明朝中期文物。
2001年，石魚移放一柚子樹下。原不開花的柚子樹，竟於第二年起，每年開花結果。
傳說摸一下石魚，便會財運齊來；摸一手石魚，便會活到九十九。我只敢摸一下石魚，因為活到九十九，健康能自理還好，否則百病纏身，倚賴他人照顧，可真慘了！
乾隆五年(1728年) 庚申時期，朝庭為了表彰潘仕權的嬸娘守孝50多年含辛茹苦地把四個兒子培養成材，在村內興建了一座節孝坊。牌坊上鐫刻著“岳母刺字”、“臥冰取魚”等二十四個流芳百世的節孝故事，是傳統的中國文化理念在荊坪古村最好的見證。牌坊已殘舊，但雕刻仍可見。
潘仕權的故居已不可復見。不過，在一個典型農家小院門前的牆壁上嵌有一塊石碑，記載著潘仕權的簡介。潘仕權(1701-1772)，字龍庵，號三英，中方史荊坪人。飽學詩書，精象、數、通音律，著有《學庸一得》、《洪蒼九疇》、《大樂母音》等書傳世。相傳，乾隆幼時，天性貪玩，極厭讀書，久於閉口不言。後請潘仕權教之。潘先生採用《中庸》之“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，須臾不可離也者，可離非道也。用之開蒙，乾隆三天便開口。
古村有口石井，呈圓形，直徑1米，深19.5米，通體以岩石砌成，有供人上下的踏腳印坎。井口覆蓋特鑿的圓口花崗石，千百年來，人們從圓口中提水上來，吃水洗菜洗衣，井繩上下磨擦，花崗石圓口上勒出了三十六個半勒印，最深的10.5釐米，最淺的0.3釐米。井邊有塊乾隆年間留下的石碑，記載修復古井的捐資情況。不遠的巷道邊，有口古井與此井相對應，井口也是覆蓋石鑿圓孔，井水也極甘甜，稱為龍眼井，與此井是一對“龍眼”。幾十年前有一乞討盲女失足掉進井裡淹死，村人便將井填死了。
遊覽畢古村，看罷村民給我們表演歌舞，導遊安排了我們到村內的玫瑰農家吃地道農家菜，雖然只是青菜、豆腐、土雞、自製臘肉，郤十分美味。
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