太行山掛壁公路之旅 (4) ---- 白馬寺

參觀完關林，我們前往白馬寺觀光。

河南洛陽白馬寺位於河南省洛陽老城以東12公里處，創建于東漢永平十一年（西元68年），為中國第一古刹，世界著名伽藍，是佛教傳入中國後興建的第一座寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。現存的遺址古跡為元、明、清時所留。寺內保存了大量元代夾紵幹漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。

東漢永平七年，漢明帝劉莊因夜夢金人，遣使西域拜求佛法。西元六十七年，漢使及印度二高僧迦葉摩騰、竺法蘭以白馬馱載佛經、佛像抵洛，漢明帝躬親迎奉。西元六十八年，漢明帝敕令在洛陽雍門外建僧院，為銘記白馬馱經之功，故名該僧院為白馬寺。

白馬寺整個寺廟坐北朝南，為一長形院落，總面積約4萬平方米。主要建築有天王殿、大佛殿、大雄寶殿、接引殿、毗盧閣等，均列于南北向的中軸線上。雖不是創建時的“悉依天竺舊式”，但寺址都從未遷動過，因而漢時的台、井仍依稀可見。有五重大殿和四個大院以及東西廂房。

整個寺廟佈局規整，風格古樸。寺大門之外，廣場南有近些年新建石牌坊、放生池、石拱橋，其左右兩側為綠地。左右相對有兩匹石馬，大小和真馬相當，形象溫和馴良，這是兩匹宋代的石雕馬，身高1.75米，長2.20米，作低頭負重狀。相傳這兩匹石雕馬原在永慶公主（宋太祖趙匡胤之女）駙馬、右馬將軍魏咸信的墓前，後由白馬寺的住持德結和尚搬遷至此。走進山門，西側有一座《重修西京白馬寺記》石碑。這是宋太宗趙光義下令重修白馬寺時，由蘇易簡撰寫，淳化三年（992）刻碑立於寺內的。碑文分五節，矩形書寫，人稱“斷文碑”。山門東側有一座《洛京白馬寺祖庭記》石碑，這是元太祖忽必烈兩次下詔修建白馬寺，由當時白馬寺文才和尚撰寫，至順四年（1333）著名書法家趙孟頫刻碑，立於寺內的，人稱“趙碑”。

白馬寺山門採用牌坊式的一門三洞的石砌弧券門。“山門”是中國佛寺的正門，一般由三個門組成，象徵佛教“空門”、“無相門”、“無作門”的“三解脫門”。由於中國古代許多寺院建在山村裡，故又有“山門”之稱。明嘉靖二十五年（1546）曾重建。紅色的門楣上嵌著“白馬寺”的青石題刻，它同接引殿通往清涼台的橋洞拱形石上的字跡一樣，是東漢遺物，為白馬寺最早的古跡。

山門內東西兩側有攝摩騰和竺法蘭二僧墓。五重大殿由南向北依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗盧殿。每座大殿都有造像，多為元、明、清時期的作品。毗盧殿在清涼臺上，清涼台為攝摩騰、竺法蘭翻譯佛經之處。東西廂房左右對稱。整個建築宏偉肅穆，佈局嚴整。此外，還有碑刻40多方，對研究寺院的歷史和佛教文化有重要價值。

1990年前，白馬寺主要建築有寺院的山門、殿閣、齊雲塔院。1990年，在原有建築的基礎上，白馬寺增加了鐘鼓樓、泰式佛殿、臥玉佛殿和齊雲塔院內的客堂、禪房等。

佛殿位於由南到北的中軸線上，從前到後依次分佈著山門、天王殿、大佛殿、

大雄殿、接引殿、清涼台和毗盧閣等主要建築。其中，天王殿為單簷歇山式，東西面闊5間，南北進深4間，內供明代夾紵彌勒佛像、泥塑四大天王像、韋馱天將像等；大佛殿為單簷歇山式，東西面闊5間，南北進深4間，內供一佛，文殊、普賢二菩薩，迦葉、阿難二弟子，二供養人，觀音菩薩等塑像；大雄殿為懸山式，東西面闊5間，南北進深4間，內供釋迦、阿彌陀、藥師“三世佛”，韋馱、韋力二天將，十八羅漢等23尊元代夾紵造像，韋力天將泥塑像等，韋力天將亦稱伽藍菩薩，是伽藍土地的守護神，此塑像為寺內僅存的一尊元代泥塑；接引殿，硬山式，面闊3間，進深2間，內供阿彌陀佛及觀世音、大勢至二菩薩像；毗盧閣為重簷歇山式，位於清涼台之上，東西面闊5間，南北進深4間，內供毗盧佛及文殊、普賢二菩薩。

鐘鼓樓分別位於山門內南北中軸線東側和西側。其中，鐘樓由日本國中村包行先生捐資400萬日元、白馬寺出資60萬元人民幣於1991年6月建成；鼓樓於1992年竣工。鐘鼓樓同為方形角樓，高7米，重簷歇山式，上覆灰色筒瓦，額枋彩繪，同建于石砌台基之上。鐘鼓樓的建成恢復了寺院晨鐘暮鼓的禮佛儀式，恢復了歷史悠久的洛陽八大景之一——“馬寺鐘聲”。

法寶閣與藏經閣分別位於清涼台的東、西兩側，坐落在東西長25.2米，南北寬22.5米，高5米的台基之上。1995年建成。二閣形制相同，重簷歇山式，坐北朝南，面闊5間，進深4間，長18.5米，寬12.95米，朱漆圓柱，額枋彩繪，上覆灰色筒瓦。其中，藏經閣內供奉著泰國佛教界贈送給白馬寺的中華古佛，收藏有龍藏經、中華大藏經、日本大藏經、西藏大藏經、敦煌大藏經等10余種藏經；法寶閣內供奉著1993年印度總理拉奧訪華時贈送的一尊銅佛像，並收藏有數十種“法寶”。

泰式佛殿位於寺院西側牆外100米處，始建於1992年，1995年4月竣工。該殿坐西朝東，建于長27.3米，寬21.3米，高1.2米的台基之上。大殿南北長14.4米，東西寬7.5米，高10米，其廊柱與牆面均用大理石鑲嵌，三重簷，頂飾琉璃瓦，具有鮮明的泰式建築風格。在該殿之中，供奉泰國友人贈送的銅佛一尊。

臥玉佛殿位於大佛殿東側，原為齋堂，1996年辟建。該殿為五開間硬山式建築，南北長17.25米，東西寬5.4米，建于石砌台基之上，殿中供奉臥玉佛一尊。

玉佛殿位於大佛殿西側，原為禪堂，五開間硬山式建築，南北長17.25米，東西寬5.4米，建于石砌台基之上，殿內供奉玉佛一尊。

六祖殿位於大佛殿西側南部，原為祖堂，硬山式建築，西闊七間，南北長24.5米，東西寬5.4米，建于石砌台基之上。殿內供奉禪宗六祖木雕像。

齊雲塔院是河南唯一的一所比丘尼道場。院內主要建築是金代重修的齊雲塔和新建的齋堂、客堂、禪房等。其中，齊雲塔始建于東漢明帝時，本稱“釋迦舍利塔”，後屢毀於戰火，至金大定十五年（1175年）得以重修。金修釋迦舍利塔為四方形密簷式磚塔，13層，高約25米，是洛陽一帶現存最早的金代地面建築之一；清代，白馬寺住持如琇依據東漢明帝創建齊雲塔的記載改稱“齊雲塔”。中華人民共和國成立後，洛陽市人民政府對齊雲塔實施保護，於1990年建成，占地15畝的齊雲塔院。該院坐北朝南，平面為長方形。在由南到北的中軸線上分佈著山門、放生池、石拱橋、齊雲塔等建築。在齊雲塔的東西兩側分佈著附屬建築：西側修建有3間念佛堂、3間齋堂；東側修建有3間客堂、3間培訓班教室，另修建有禪房，所有建築均為硬山式。在山門的兩側為大型佛教碑廊，西邊為禪宗三十三祖畫像及傳法偈，東邊為“釋迦牟尼應化事蹟”及高僧大德墨寶。1999年前後，白馬寺寺院把白馬寺鎮政府所建的“狄公祠”收歸寺院所有，並進行改建。此外，還新建了假山、觀賞亭、放生池等遊覽設施。