萬佛閣在五臺山台懷鎮塔院寺東南隅。舊為塔院寺屬廟。創建于明，清代重修。明洪武十九（一三八六年）為防海上倭寇入侵，信國公湯和大將軍督築奉城城牆，將原是鄉間小庵的萬佛閣就地重建於北門月城灣內。因此，當地有“先有萬佛閣，後有奉城鎮”之說。明代的萬佛閣，氣度不凡，環垣踞堞，面山枕流，勝境之妙，冠于諸刹。後歷經乾隆二十二年及民國六年的二次修繕，佛閣更增添了大殿三楹，東西禪室各二楹，後有地藏殿，前有彌勒殿，金碧輝煌，蔚為壯觀。萬佛閣幾經歷史興衰，于文革期間被毀，一九八九年重建。如今的萬佛閣由萬佛樓、鐘樓與鼓樓組成，閣內裝置電梯，形成殿中有殿的格局，莊嚴氣派，佛韻悠長。萬佛閣的建築很有特色，依城傍水，由低漸高，尤為特別是後法堂樓閣建在古城牆上，別具一格。大殿的鉗狀模式梁木結構鑲接縝密，渾然一體，堪稱古建築的一絕，被定為奉賢區區級文物保護單位。
萬佛閣規模不大，佈局完整。山門向南，二門向西，萬佛閣位居寺內東隅，面寬三間，二層三滴水，歇山式屋項，上下兩層塑佛像萬尊，故名。閣身前簷兩層皆施廊柱，設勾欄賃依，外觀壯麗雅致。閣上懸有明代大銅鐘一口，重約3500餘公斤。寺內西南隅，有藏式佛塔兩座，高約4米，青石雕成，體積不大，形制秀美，為寺中小品。寺內北隅建有享亭一座。龍王殿三楹，重簷歇山頂，四周圍廊，內塑龍王坐像，彩飾如新。殿向雕刻富麗，自柱礎，雀替，欄額，斗拱，拱眼，裝修等，均用龍風，獅，麒麟，花卉，人物等圖案剔透鏤刻而成，絢麗多彩，雕工純熟，堪稱佳作。按一般慣例，龍王神不居佛寺，當地相傳五臺山龍王威靈顯赫，不安其位，寺廟不寧，故在此建殿祀之。殿對面有戲臺一座，供酬神演戲之用，五臺山六月廟會，即以此為中心。
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| 戲臺 |
龍王殿為萬佛閣北殿，也稱五爺廟。民間傳說，五爺是文殊菩薩的化身，有求必應，清朝康熙皇帝上五臺山遇難曾被五爺救過駕，皇帝賜他龍袍，龍冠，故五爺也身著龍服。後來民間把五爺傳得越來越神，五爺由此成為百姓心中的救世主、保護神，一旦有什麼大事小事，都來求五爺，五爺也按照大家的祈求，有求必應，所以在套間兩壁上掛滿了讚美的匾額，這樣越發顯得五爺的神通廣大。五龍王殿對面是一座戲臺，是專為五爺唱戲而設置的。一般佛教中的佛、菩薩是超塵脫俗，喜歡清淨，而五爺卻很喜歡熱鬧，愛看戲，所以通過唱戲求得五爺的歡心，恩賜及時雨，給百姓降豐年。現在每逢每月的初一、十五當地老百姓都會很早去五爺廟參拜，所以這一天這個寺廟香火最旺，人也最多。據說，誰去得最早，五爺給誰得恩惠最大。
民間傳說
神話傳說地藏王菩薩開創九華山道場，當地的一名員外不賣予地片，後來員外的兒子把地片奉獻出來，並出家當了和尚，取法名為道明。放在塑像排列中，道明和尚立于上首，他的父親立于下首。地藏王菩薩的左右外側，各排列五尊塑像，稱為“十殿閻王”。樓上左、右、後三壁同樣立有木制方格，內放小佛像，就連樓頂橫樑上，也排放著小佛像，上下兩層有泥塑小佛像萬餘尊，故文殊殿又名萬佛閣。該寺即以這座佛像眾多的萬佛閣命名。
遊覽完萬佛閣，我們吃素宴。席間有音樂表演。
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