上午11時40分，我們抵達薩迦寺。
寺內有很多善信，他們的臉上都掛著燦爛的笑容。
薩迦寺分南北兩寺，北寺建於1073年，現已廢；南寺建於1268年，全寺是一組典型的元代城堡建築，主殿外圍築有高大的圍牆，厚２米多，高５米左右，圍牆四隅有碉樓。寺內珍藏着許多珍貴的歷史文物，有元代中央政府給薩迦地方官員的對誥、所璽、冠戴、服飾及宋元以來的件像、法器和瓷器，還有極為珍貴的壁畫等，有“第二敦煌” 之稱。
薩迦寺有四件珍奇的寶物，即貢布古如（由竹青白瓦巴從印度請來的依怙神像膠）、朗結曲丹（由大譯師帕白洛紮瓦修建的佛塔，塔里經常出水，被視為神水）、文殊菩薩像（系薩班的本尊像，據說在像前念七天文殊經就能打開智慧之門）、玉卡姆度母像（八思巴供奉的本尊佛像），四大奇寶中三件是佛像。薩迦寺的鎮寺之寶是當年忽必烈送給八思巴的一個黑木匣子，匣中有一隻碩大的白皮書海螺，寺中僧人視其勝於生命，只有宗教吉日才開啟木匣，捧出海螺由高僧吹奏。
薩迦寺所藏經典浩瀚，全寺藏書四萬餘卷，僅大神寶殿後壁的一個木制書架，就長57.2米，高11米，寬1.3米，共有書倉464個，堆集了數以萬計的經卷。
薩迦寺的慧海經山 (藏絰閤) 是三界怙主法王八思巴於公元十三世紀所建，藏書非常豐富，共有800本以金銀、珊瑚、象牙、海螺、黑色礦石墨水以及各種珍貴寶程研成墨汁金汁，在傳統的青藍色和黃色的藏紙上書寫而成的經書，包括珍貴的丹珠爾、甘珠爾和貝葉經，還有上萬卷有關天文、地座、醫藥和文学等方面的藏文經典。
最珍貴的是《布德甲龍》大藏經，這是一部用金粉抄寫的長1.8米，寬1.3米，厚0.67米的經書，是世界上最大的經書，它對西藏的宗教、曆史、哲學、文學、農牧業等都有論述。經書的上下木製經夾板鑲有八個鐵環，故稱為《鐵環經書》，要用10人的力量才可抬起。
大經堂面積5700平方米，由40根紅漆巨柱直托殿頂，以中間四根直徑約1．2米的柏樹原木最爲突出。傳說這四根柱子分别爲直徑1.5米、最粗的"甲納色欽嘎那"，意爲“元朝皇帝所賜的柱子”；"重蔔噶瓦"，意爲“野牦牛送的柱子”；"達蔔噶瓦"，意爲“公老虎送的柱子”；“那蔔查雜噶瓦”，意爲“海神送的流血的柱子”。每個柱子都有一個神話故事，這在大殿壁畫上有詳細記載。
薩迦寺的壁畫堪稱一絕，可謂集西藏壁畫之大成。元代壁畫總計有上萬平方米，以薩迦曆代法王畫像和曼陀羅最有特色，僅曼陀羅壁畫就有130多幅。其中尤以八思巴會見忽必烈、薩迦寺建設場面等最爲寶貴。
薩迦寺主體建築，在藏語中叫“拉康欽莫”，意爲大神殿。南北寬84．8米，東西長79．8米，總面積6769平方米，可同時容納萬名僧人念經。殿中有４０根大柱子，其中４根最粗的柱子，要３個人才能合抱，最粗的一根直徑有１．５米。當地人給它們起了一些風趣的名字，如最粗的那根叫“加納色欽嘎瓦”，意思是元朝送的柱子。民間流傳着“皇帝賜柱”的故事，傳說八思巴興修南寺時，皇帝聽說了，便賜予他這根直徑４尺的柱子，那柱子好是好，就是太大了，無法運往西藏。八思巴惋惜地返回薩迦。沒料到，那柱子竟出現在寺北的仲曲河上。這個傳說，被人們講得煞有其事。另外３根粗柱子，分别叫“公老虎送的柱子”、“野牦牛送的柱子”、“海神送的柱子”，顧名思義，也都各有一段有趣的故事。這幾根柱子頂天立地，沒有一點接縫，據考證來自薩迦縣南邊的陳塘溝谷，屬於喜馬拉雅自然保護區。
大殿内供奉着釋迦三世佛像和薩迦五祖，靈塔殿内還有曆代薩迦法王的靈塔，其中五座爲菩提塔式樣，高8米餘。這薩迦五祖在當地幾乎婦孺皆知，很多人都能說上幾段故事。薩迦教派一度是西藏位居統治地位的教派，其領袖人物都出自昆氏家族。昆氏家族是吐蕃時期的老貴族世家，傳說在赤松德贊時期，昆氏家族的人做過内相。貢喬傑布以後的五位薩迦派領袖被尊崇爲薩迦五祖。
拉康大殿二樓壇城殿内的壇城壁畫是薩迦寺保存最完好的元代壁畫，共有63座壇城，最大的壇城畫直徑近三米。
薩迦寺每年都舉行或大或小多次法事活動，其中規模較大、獨具特色的要算薩迦寺夏季和冬季金剛神舞法會。薩迦寺夏季神舞在每年藏曆七月進行，冬季社舞曆十一月十十九日開始。神舞表演時，舞者都戴著薩迦寺護法神和各種靈獸面具，神舞用簡單的故事情節，形象地反映了藏傳佛教密宗神舞的滅殺魔鬼的基本內容。每年適逢這兩個法會時，成千上萬的遠近僧俗群眾都要趕到薩迦寺朝拜觀瞻，祈禱神舞能給人間帶來幸福和吉祥。
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