端午節快樂

今天是端午節

祝大家佳節怏樂！

端午節的由來



關於端午節的來源，有許多種不同的說法，較主要的說法有以下兩種：



最普遍的說法，認為端午節的由來，是為了紀念偉大的愛國詩人屈原。屈原是戰國時代楚國傑出的政治家和詩人，極為楚懷王所信任，受任命為左徒，後因士大夫忌嫉其才，而遭到陷害，楚懷王聽信讒言，把屈原驅逐出國。屈原自此終日鬱鬱寡歡，憂國憂民，乃於五月初五這天，於汨羅江投河自盡，以死相諫。當地的百姓被屈原所感動，紛紛駕船搜索，打撈他的屍體。大家敲鑼打鼓的嚇走魚蝦，並用竹葉包著糯米的飯糰投進江中，希望將魚蝦餵飽，免得牠們咬食屈原的屍體。村民拋進水裏的飯團，就演變成現在粽子。而村民每年的五月初五到汨羅江划艇紀念屈原，則演變成每年的農曆五月初五都有熱鬧非凡的龍舟競賽。

屈原是名詩人，他的詩歌《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》等都是我國古典文學中的名篇佳著。後人於是訂定端午節為「詩人節」，以感念其崇高的人格及文學上的成就。傳統習俗的扒龍舟和吃粽子也是對屈原的一種尊重的表現。而這習俗可追溯至南北朝時期，據載當時就有划龍舟、包粽子的習俗，可見端午節是一個相當古老的節日。



另一種說法，認為端午節可能是源自古代驅除瘟疫的習俗。早在戰國時代，人們視五月為「惡月」，而五月初五更為「惡日」，《四民月令》記載：「是月也，陰陽爭，血氣散。」事實上，每年五月已接近夏天，炎夏暑熱，天氣濕悶，潮濕多雨，細菌滋長，毒蟲滋生，瘟疫疾病流行，且人的體質也較差，易生病，所以古人通過端午的種種習俗及方法，來驅除瘟疫，如插艾蒲、飲雄黃酒、帶香包等，以求送走惡運，驅邪求安。後來演變成端午節的主要習俗。

也有這樣說：端午節源於對惡日的禁忌。端午時值農曆五月，正是仲夏疫厲流行的季節，俗稱「惡月」。《夏小正》記載：「（五月）蓄蘭，菽糜。」（蓄：積、聚。菽：採集。糜：蓄糜。）《大戴禮》記載：「蓄蘭，為沐浴也」。沐浴的目的在於清潔，以禳除毒氣，這是針對五月這個惡月所採取的積極預防的措施。在這期間的一切行事，也以安息靜養為原則。《禮記月令》：「仲夏，陰陽爭，死生分，君子齋戒；止聲色，節嗜欲」。同時，五月也有許多的禁忌。《風俗通．釋忌篇》記載，漢朝時就有「五月到官，至免不遷」、「五月蓋屋，令人頭禿」的俗諺。而五月五日更是惡日之尤，除了忌「曝床薦席」外，甚至有「不舉五月子」的諺語。《風俗通》又載：「五月五，日以五綵絲繫臂，名長命縷，一名續命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。」《史記．孟嘗君列傳》記載，孟嘗君生於五月五日，他的父親田嬰打算把他丟棄。因為田嬰相信：「五月子者，長與戶齊，將不利其父母」。這個惡日的忌諱，深入民心。直到現在，還可以從許多諯午節的習俗，找出禳毒避疫的部分。也有學者認為，端午節最重要的兩項活動－－競渡和吃粽子，都和龍有關。



到了唐朝時，端午已成為重要的節日，宮廷中也有種種的慶祝活動。唐朝的皇帝多在端午日賞賜群臣。

《唐會要》記載，貞觀十八年唐太宗以御筆題字的「飛白扇」賜給長孫無忌及楊師道。他說：「五日舊俗，必用服玩相賀。今朕各賜君飛白扇二，庶動清風以增美德」。不只是寵臣有賞，一般文武官也各有賞賜。

《中華古今注》記載，端午賜文官黑玳瑁腰帶，武官黑銀腰帶。

《唐書．禮樂志》記載，天寶年間於端午節以衣、扇獻於祖陵。

《開元天寶遺事》記載唐玄宗時：「宮中每到端午節，造粉團、角黍，貯於金盤中。以小角造弓子，纖巧可愛，架箭射盤中粉團，中者得食。蓋粉團滑膩而難射也。都中盛行此戲」。

唐朝新興的端午習俗，還有所謂的「五時圖」。《酉陽雜俎》記載：「北朝婦人，五日進五時圖、五時花，施之帳上。」所謂「五時圖」、就是在紙上畫蛇、蠍、蟾蜍、蜥蜴、蜈公，也稱「五毒符」。據說這五種有毒的生物只有同時存在時，才不敢互相鬥爭，得以和平共處。所以，掛五時圖就可以防止這些毒蟲作怪。